绿春县| 和田市| 阳原县| 齐河县| 和平县| 新疆| 大冶市| 灵川县| 辽中县| 临武县| 通河县| 禄劝| 大悟县| 客服| 婺源县| 仙游县| 桐庐县| 尖扎县| 阳曲县| 乐业县| 五峰| 武定县| 广安市| 札达县| 拜城县| 喜德县| 湖北省| 朝阳市| 芮城县| 富民县| 定远县| 庆城县| 凤台县| 大姚县| 淮阳县| 西林县| 城市| 永定县| 桂林市| 淳安县| 普兰县| 循化| 额尔古纳市| 峨眉山市| 安岳县| 布尔津县| 礼泉县| 什邡市| 东安县| 安康市| 当涂县| 兴安盟| 吐鲁番市| 修文县| 密云县| 阜新市| 台湾省| 六枝特区| 上蔡县| 锡林浩特市| 八宿县| 安新县| 安徽省| 鹤壁市| 呼伦贝尔市| 平乡县| 岚皋县| 达拉特旗| 德化县| 湘潭县| 资阳市| 尼木县| 化隆| 五常市| 正阳县| 孟津县| 清苑县| 田林县| 乌海市| 隆安县| 海淀区| 景德镇市| 温宿县| 姜堰市| 沙雅县| 正镶白旗| 乐平市| 巧家县| 图木舒克市| 龙岩市| 临沭县| 巴塘县| 彰武县| 丰镇市| 海安县| 乐清市| 伊吾县| 贞丰县| 浦东新区| 邢台县| 芜湖市| 安康市| 德江县| 西乌珠穆沁旗| 锦屏县| 大名县| 横峰县| 江达县| 烟台市| 四川省| 凉山| 称多县| 葵青区| 桂东县| 江川县| 武乡县| 岳阳市| 苗栗市| 浦县| 揭西县| 新沂市| 乌兰浩特市| 宝山区| 任丘市| 翁源县| 鄢陵县| 渭南市| 彭水| 松溪县| 沽源县| 朝阳县| 海安县| 德安县| 麻江县| 连南| 元朗区| 南涧| 西畴县| 岳阳县| 通辽市| 和政县| 醴陵市| 临湘市| 叙永县| 淳化县| 墨竹工卡县| 元江| 东辽县| 荣昌县| 荆州市| 工布江达县| 宿松县| 琼结县| 深水埗区| 石狮市| 施甸县| 山丹县| 正镶白旗| 堆龙德庆县| 抚宁县| 紫云| 东源县| 夏邑县| 丹东市| 西安市| 婺源县| 海安县| 白水县| 郎溪县| 太原市| 湘潭市| 镇赉县| 西丰县| 永德县| 巴里| 扎囊县| 安化县| 鲜城| 汤原县| 乐至县| 安远县| 永泰县| 马尔康县| 宁城县| 井陉县| 锡林郭勒盟| 舒城县| 绵竹市| 响水县| 长汀县| 西藏| 南丰县| 礼泉县| 奉贤区| 浠水县| 碌曲县| 滦平县| 象山县| 三门峡市| 黄陵县| 白河县| 迭部县| 万山特区| 米林县| 岳池县| 淮阳县| 南陵县| 秦皇岛市| 敦煌市| 安仁县| 陈巴尔虎旗| 关岭| 无为县| 西乡县| 余姚市| 顺平县| 班戈县| 锡林浩特市| 瓮安县| 二手房| 禹州市| 大埔县| 乐山市| 营山县| 莎车县| 荃湾区| 汝南县| 东至县| 大同县| 安吉县| 黄骅市| 武胜县| 乐山市| 常州市| 尼木县| 惠安县| 抚顺县| 钦州市| 缙云县| 乐至县| 曲沃县| 祁门县| 怀化市| 毕节市| 云龙县| 定日县| 徐汇区| 大连市| 永和县| 北京市| 旬阳县| 五指山市| 隆昌县| 长垣县| 车险| 深圳市|

传递雷锋精神 做新时代自觉践行者

2019-03-26 05:04 来源:百度健康

  传递雷锋精神 做新时代自觉践行者

  这本立足于八种语言的原始档案、访谈记录和学术著作而写就的饱满之作,如同一扇窗户,让我们得以窥见二战结束后、冷战开始前那个稍纵即逝的混乱年代。五是坚持共享发展,以西部生态脆弱区产业的转型升级为契机,调动该区域各种社会因素的积极性,由此实现全域范围的机会共享、过程共享、成果共享。

《从行政推动到内源发展:中国农业农村的再出发》,郁建兴等著,北京师范大学出版社2013年4月出版。四、委托管理机构1991年6月以后,各省(自治区、直辖市)、新疆生产建设兵团相继成立社会科学规划领导小组和社会科学规划办公室。

  《中国人民大学学报》自创刊以来,一贯坚持解放思想、实事求是,倡导理论创新和学术创新,努力做到思想性与学术性的统一、理论性与实践性的统一。梅兰芳访美和访苏的历史实践表明:中国文化艺术的对外传播要树立“受众”的观点,要研究受众的构成,谁是最合适的目标受众?为此,梅兰芳精心准备了八年,才开始旅美行程。

    “具有某种需要并具备某种素质,能够率先、较为有效地欣赏和接受中国文化艺术,并继而成为中国文化艺术的传播者”的那些“特殊的群体,适宜的群体”可能首先是不同文化背景的艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者。《历史研究》  《历史研究》(双月刊)创刊于1954年,是新中国成立后出版最早的一本综合性史学期刊。

产业结构单一化是西部生态脆弱区产业结构的重要特征,由此形成倚重资源型产业的粗放型生产局面,无法形成产业集群,进而实现产业间的协同发展。

  诸多学者曾从政治史和社会史等角度进行探讨,但对“制度文学”的形成及其作用模式缺乏详尽讨论,尤其是秦汉在帝制建构中所强调的历史经验、行政系统、管理秩序如何促进“制度文学”的形成,并使之成为中国文学的基本样式,亟须深入研究。

  该书从世界、日本与中国三维关系的角度出发,对日本从古代至现代教科书中的中国形象进行较为系统的历史性考察,从教科书的角度深入分析日本教育与社会文化之间的关系。”2011年夏,何勤华挂帅担任首席专家,申请立项了国家社科基金重大招标项目“法律文明史”,这是我国第二次设立“法学”类的国家级重大招标课题,预期成果将是16卷本的同名系列专著。

  因此,中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新,这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求,特别是,党的十八届三中全会的召开,赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵,只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合,才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。

  著书立说,填补空白在熟悉何勤华的人眼里中,他是一个不折不扣的勤勉敬业、令人敬佩的学者。蔡先生用力最多、费时最长的工作是参与和主编《中国通史》。

  17世纪30年代,成千上万的荷兰人被卷入一股近乎疯狂的郁金香交易热潮,理性尽失,倾家荡产。

  共建共享,流域联动。

    “具有某种需要并具备某种素质,能够率先、较为有效地欣赏和接受中国文化艺术,并继而成为中国文化艺术的传播者”的那些“特殊的群体,适宜的群体”可能首先是不同文化背景的艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者。对于屡次犯错的低道德认同者,在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中,可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平,诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突,促使其补偿行为发生,达到改过自新的目的。

  

  传递雷锋精神 做新时代自觉践行者

 
责编:神话

传递雷锋精神 做新时代自觉践行者

2019-03-26 16:29:17
7.5.D
0人评论
《中国人口:结构与规模的博弈》,莫龙等著,社会科学文献出版社2013年3月出版。

某种意义上,0.4毫克成了人们口中最能代表严仁英的分量。

这个分量藏在中国几乎每一个生命开始孕育的时候。由于严仁英的推动,中国孕妇开始在备孕前后每日口服补充0.4毫克叶酸,以预防新生儿神经管发育畸形。世界卫生组织备孕叶酸的补充标准由此确定,60余个国家的公共卫生政策也因此得到改写。

在此之前,严仁英调查发现,围产期(指怀孕28周到产后一周这段时期)中,差不多每40个胎儿中就有一个死亡。而在不良妊娠结果里,胎儿神经管畸形的问题发生率高达4.7‰,居于首位。

1990年,严仁英着手神经管畸形胎婴儿的防治研究工作,那一年,她已经77岁。

几乎没有办法统计,她的研究把多少家庭从胎儿畸形的阴影中解救出来。而这并不是严仁英经历的唯一一次“解放”。

1

严仁英是南开大学创始人严修的孙女,王光美的三嫂。

在家人的回忆里,90多岁的严仁英依然要求去医院上班。每到上班那天,她都会比平时早起一个钟头,洗漱完毕,吃完早饭,静静地坐在客厅里等着。

严仁英24岁时,就跟着著名妇产科专家林巧稚教授学习,新中国刚成立时,她从美国进修归来,第一个参加的工作就是为被收容的妓女检查身体。直到52岁,她依旧在北京远郊密云县,边办学习班培养“半农半医”的农村医生,边治疗妇科病。

那段时间,严仁英几乎跑遍了密云水库的库南库北。那时农村连最基本的预防注射都没有,更没有解剖模型,严仁英只能买来一条狗解剖给学生讲课。

北京大学第一医院妇产科医生董悦曾和严仁英一起下乡调查。“在当时的观念里,城里人怀孕六七个月后到医院检查,农村的孕妇就等到要生了才来医院,可真要有什么问题,那个时候都已经晚了。”董悦曾在甘肃农村见过因出血太久而濒死的孕妇。

70岁的时候,严仁英和同事在顺义的7个乡,完成了1998例妊娠妇女的调查。也是在那时,她开始注意到中国胎儿神经管畸形发生率高的问题,并提出利用国外的技术和资金以及中国人口数量庞大的特点开展合作研究。

那是一个折合上亿元人民币的合作,即使在今天,这样规模的研究也不多见。美方迟迟不敢敲定,作为首席科学家的严仁英一遍又一遍地给美方打电话,带着美国科学家到基层走访,合作才最终被确定。

根据《中国出生缺陷防治报告(2012)》,经过20多年对叶酸的推广,神经管畸形问题最终“下降幅度达到62.4%”。

2

在女儿女婿印象里,严仁英和论文从来没“分过家”,她书架上最多的书是医学学术杂志。 每次回家,她常常提着一个米黄色的“买菜布包”,里面装着其他人的论文。

她不是那种喜欢把自己“束缚”在家里的人。有时候,家人“都不知道她在做什么”。

有一次,在即将去德国的前一天,她去托儿所看女儿,发现其他的孩子被妈妈抱着,只有自己的女儿被绳子绑着,坐在尿盆上。严仁英把孩子领回了家,交给丈夫王光超后,就离开了。

严仁英在接受媒体采访时曾说,自己爱往外头跑的毛病,可能和童年被关在大院的高墙里有关,“总有点野性大发”。

在生命的头12年,严仁英几乎都是在严家大院的高墙里度过,每天都要练大字,写日记。可严仁英想看的,却是外面的车和人群。关在高墙里,她“特别想出去,特别想上街,哪怕是出门看一次病,都特别高兴”。

即使到90岁,她依旧念念不忘祖父教过她的《教女歌》、《放足歌》,说着说着她就用沙哑的声音唱道:“哭向母亲诉缠足,邻家女儿已放足。”

她去过朝鲜战场对“细菌武器”进行调查取证,经历过翻车和两次遭遇炸弹的危险。后来还参加中国妇女团,随时任全国妇联副主席许广平一起访问日本。

她有些逗趣地说,被选上可能是因为自己不裹小脚、身板儿直:“人家就会觉得中国妇女解放了,真的解放了。”

但是,当严仁英真正从严家大院高墙走出来后,却发现“墙外有墙”。

27岁那年,她想要留在协和医院工作。可在严仁英看来,根据美国医院的惯例,女医生如果结了婚,将不会有职业发展,常常会被调去看门诊。她的恩师、协和第一位中国籍妇科主任林巧稚就是终身未嫁。

虽然内心有也过挣扎,但仍然决定遵循恩师的道路。只是在她担任协和住院医生时,太平洋战争爆发,日军攻入协和,她失业了。

7年后,她申请出国深造被拒绝。

她认为自己被拒“原因很明显,在5个人当中,我是唯一已婚妇女,还有孩子。”但这一次,她没有向“惯例”屈服,她找到负责人,最后争取到在美国哥伦比亚大学妇产科内分泌专业进修一年的机会,条件是回原单位工作3年。

3

很快,因“文革”爆发,严仁英又被困了起来。

作为王光美的三嫂,严仁英身上多了一条“刘少奇插入北大医院的黑手”的“罪名”。严仁英脱下了白大褂,换上了蓝色的卫生服,她从“严大夫”变成了“老严”,被安排在妇产科的一楼角落里扫厕所。

严仁英当时正患甲亢,看上去又黑又瘦,很多年后,有人形容当时的她就像“甘地”。

严仁英知道如何在束缚中求生。很多人在厕所见到严仁英时,都会悄悄地问她:“严大夫,您好吗?”还有的年轻大夫会主动跑到厕所里,小声地问严仁英,一些手术该怎么做,一些情况该如何处理。

严仁英的女婿周企源记得,医院的老医生告诉过他,文化大革命时,一名产妇即将分娩,家属和医生起了分歧。由于即将降生的宝宝个头比较大,医生的意见是,需要剖腹产。而产妇的家人不同意:好端端地,为什么肚子上要来一刀呢?争执不下时,医生悄悄找到了在厕所打扫的严仁英。严仁英建议:“可以不剖腹产。”

最后医生用了产钳,孩子顺利降生。

所幸严仁英并没有被束缚太久。有一次,严仁英在厕所里碰见了自己曾经的学生来复诊,严仁英对她说:“告诉你个好消息,我解放了!可以到妇科门诊叫号了。”

严仁英又回到了门诊室,这一次她自己给学生看病。在严仁英的调养下,这位只有一侧卵巢的学生,在两年之后生下了一个女孩。

严仁英严仁英

挣脱“文革”的束缚后, 严仁英说自己要“革了临床医学的命”,她要从临床转行从事冷门的“围产保健”。

用严仁英自己的话说,围产就是围绕“分娩以前和以后”,目的是降低孕产妇和新生儿死亡率,促进母婴健康。

她自嘲围产医学是个“怪胎”,是从临床中伸出的一条腿,而且“谁都知道,在妇幼做临床是能够赚钱的,而做保健不会有太多收入。”

为了说服他人,她常常跟人算账:坐在医院里,一个医生最多一天看30个人,而去基层做围产保健工作,一天可以面对几百人。“预防几百人不得病,哪个更有意义?”

围产事业刚起步时,严仁英带着一批从临床转过来的医生“下去找病人。”没经费坐车,严仁英就拿出自己做咨询的“顾问费”400元,用来垫付长途车费。

一群人早上5点多就跑去东直门外等着开往顺义的车。可有时候到大队卫生所找孕妇,孕妇却不出现,他们常常要“摸到”家里去看她们。

4

严仁英一直在尽其所能,为她的病人尽量减少病痛和死亡的折磨。

可实际上,她的亲人却没有少受疾病的束缚和纠缠:6岁那年,严仁英的父亲病死他乡;初三时,祖父严修也因肿瘤去世;小时候,她的三哥也因为肺结核,常年辍学在家。

在1988年第七届全国人民代表大会上,严仁英和她的学生胡亚美,最早提出了安乐死立法的议案。严仁英在议案中写道:“生老病死是自然规律,但与其让一些绝症病人痛苦地受折磨,还不如让他们合法地安宁地结束他们的生命。”

即使在患癌症的丈夫王光超病危时,严仁英也没有固执地为他延续生命。她说了让周围人都震惊的话,“如果我的老伴不行了,就不要再浪费国家的宝贵药品了。”“我同意他的尸体解剖,有利于医学发展。”“我不是感情用事,我对他这样,对自己也是这样。”

王光超的呼吸机气管被拔时,严仁英就在一旁默默地看着。

在王光超的葬礼上,90岁的严仁英并没有像女儿一样哭得眼眶红肿。只是当“告别”结束后,严仁英每天晚上都要看丈夫的照片好一阵,一遍遍地给王光超留下的花浇水,不少花都涝死了。

可是,14年后,当严仁英的生命走到尽头,没有人能够决定是否为她拔管。在病床上的躺了8年的严仁英几乎无法和外界交流。有朋友来时,她甚至都没办法睁眼打招呼。

4月16日13时24分,绿色呼吸器上不再泛起细小的水雾。时间给了104岁的她最后的“解放”。

本文转自公号“冰点周刊”(bingdianweekly),网易人间已获得授权,转载请联系原公号。
关于“人间”(the Livings)非虚构写作平台的写作计划、题目设想、合作意向、费用协商等等,请致信:thelivings@163.com
题图:VCG

囊谦 礼泉县 格尔木市 集美 澄城县
德保县 宜城 永登县 乌兰浩特 嘉黎